Auf der Suche nach Zuflucht, Journalist Galo Martín Aparicio, Autor des Buches Friedhöfe in Spanien (Anaya Touring), erhältlich ab 1. Oktober. Regelmäßiger Mitarbeiter für Medien wie Condé Nast Traveler entweder Das Land, Zu seinen Aufgaben gehört es, zu einem Ziel zu reisen und den Lesern auf möglichst attraktive und originelle Weise von dem Erlebnis zu erzählen. „Ich floh vor den gastronomischen Märkten und den kostenlosen Touren und landete so, wie ich mich erinnern kann, auf einem Friedhof in Porto“, erinnert er sich. Dort fand er Informationen über die Stadt, die an anderen Orten nicht zu finden waren, und seitdem hat sein Hobby nicht aufgehört, zu wachsen. „Sie haben mir das Leben gerettet und meine Reisen bereichert.“
Er ist mehr als ein Taphophiler, der ein Fan von Friedhöfen ist, er betrachtet sich selbst als einen Menschen, der sich durch Zufall, Neugier und Wiederholung für diese Orte interessiert. „Seit langer Zeit gibt es keine Stadt, deren Friedhof ich nicht besucht habe“, gesteht er. Eine Aussage, die ich nicht bestätigen musste, weil ich selbst von ihr in die von Jože Plečnik entworfene Grabanlage Žale geschleppt wurde. Der Schwerpunkt von Galos zukünftigem Artikel sollte auf dem slowenischen Architekten liegen, und ohne wirklich zu wissen, wie, nahm eine Gruppe von Journalisten schließlich an einer lustigen Expedition durch den Friedhof von Ljubljana teil, deren Ziel es war, das Grab der Person zu finden, die die Hauptstadt Sloweniens als Identitätsakropolis entworfen hatte.
Sozialarchive geraten in Vergessenheit
A priori scheint die Verwendung eines Adjektivs im Zusammenhang mit Spaß nicht das geeignetste zu sein. Doch gerade darin liegt die Bedeutung dieser Räume, die laut Galo neben Freilichtmuseen auch soziale Archive sind. Nachdem wir Weinreben von den Stelen entfernt und monumentale Totenkapellen mit klassischen griechischen und byzantinischen Elementen entsorgt hatten, entdeckten wir, dass Plečnik unter einem bescheidenen Grabstein begraben lag, nur wenige Meter von einem seiner einzigartigsten Werke entfernt, das Jahrzehnte später zum Weltkulturerbe erklärt wurde. Sein Vermächtnis mag für die Geschichte der Architektur von grundlegender Bedeutung gewesen sein, doch sein endgültiges Schicksal unterschied sich nicht von dem vieler anderer.
Dieser lockerere Blick auf die Nekropole steht im Gegensatz zu der Beziehung, die wir traditionell zu ihr haben. Für den Journalisten war das nicht immer so: „Der Tod ist eine erworbene, atavistische Angst. Früher war er im Leben der Menschen viel präsenter, jetzt ist er es nicht mehr. Wenn wir ihn nicht erwähnen, glauben wir, dass er nicht existiert.“ Dieses Unbehagen hat Friedhöfe zu von außen sichtbaren, angsteinflößenden Randräumen gemacht, denen wir, wann immer wir können, den Rücken kehren. „Mehr als Vorurteile glaube ich, dass es die Konnotationen sind, die sie umgeben, die dazu führen, dass viele Menschen es nicht wagen, über die Schwelle ihrer Metalltüren zu treten und zu entdecken, dass das, was darin ist, Leben ist. Erinnerung. Erinnerung. Trost. Frieden. Deshalb ist es so wichtig, dass unsere Dachrinnen und Gräber von den Ermordeten geleert werden und sie so begraben werden, wie es ihre Familien wünschen.“